キューピーの館（心霊スポット）

キューピーの館から山側にすぐ、この鳥居がある。これもキューピーの館に関係がある施設と思われるので、まずはこれから見ていこう。

どうやらこの先の寺は最上稲荷（さいじょういなり）（妙教寺）の三光天王（さんこうてんのう）が祀（まつ）られていたようだ。

「鳥居があるし神社じゃないの？」と思われるかもしれないが、最上稲荷は仏教の流れを汲む神仏習合の寺である。だからこの寺には鳥居もあれば、奥にある拝殿も神道形式のはずなのだ。

もっとも参道があの状態では、この奥にまだ建物が残されているかどうかすら確かめようがないが……

しかしこの文面を見る限り、建物が土砂崩れに巻き込まれてさえいなければまだ残っていそうではある。ただ11月末でもこの状態なので、本気で行くつもりなら2月末あたりにしたほうが良いかもしれない。

（▲ 国土地理院「岡山市北区高松稲荷」付近の地図データを元にブログ筆者が作成）

2020年版の国土地理院の地図を見てみても、参道の先に一つ建物があることになっている。恐らくこれが寺の拝殿であろう。

これは道なりに約230m、高低差は80mの行程だが……ビル23階分に相当する高さまであの藪を掻き分けて進まなければならない（しかも道は崩れている）と考えると相当な体力が要求されそうだ。地図上には寺をかすめるようにして通る別のルートも見えるので、そちらを検討してみてもいいかもしれない。

ちなみに移転先とされる一乗寺（最上稲荷奥之院）は、ここから2km北西の龍王山の頂にあり今も現役である。

さて、それではいよいよキューピーの館を見ていこう。

正面入口から入ると、そこがいきなり祭壇だった。さっそく大量の人形たちがお出迎えしてくれる。

さすがに「キューピーの館」というだけあってキューピー系（？）の人形が多く目に留まる。しかし実際には他のタイプの人形も多い。

ﾋｴｯ……

壁の一角には寄進者の奉名板がズラリ。昭和50年代初頭のもので、金額は5千円～10万円と幅広い。

記事冒頭でも触れた通りこの人形たちは「死んだ子供を祀ったもの」とされ、今ではこれが通説になっている。しかし、これを水子供養とするには不可解な点がいくつかあるのもまた事実である。

まずはこの人形そのものついてだが、水子供養といえば普通はお地蔵様であり、多くの場合依頼者には小さな地蔵菩薩像が手渡される。そこへ個人的に人形を供えることはあっても、こうして人形自体を祀るのはあまり一般的ではないのだ。

また、生年やその干支が書かれた人形は多く見つかる一方で、はっきり「没年」と書かれた人形が見当たらない点も気になる。

（※参考：宗教法人の資格を得ていなかった廃墟「平和観音寺」の水子供養でさえ、上記の条件はすべて満たしていた）

次に施設の由来に関してだが、キューピーの館は鳥居の目の前、しかも参道沿いに位置しているため、鳥居の奥の寺と全く無関係だったとは考えにくい。

そして寺の祭神の三光天王は乳病平癒の神様である。その延長で安産祈願が行われていたとしても決して不思議ではない。

以上のことからこれは水子供養というよりは、安産祈願やそのお礼参り、さらには子の健やかな成長を願ってのものと考えた方がよりしっくりくるように私は思うのだ。

（人形供養の線も考えたが、人形本体に生年月日や干支が書かれている点がかなり引っかかる。）

さらに付け加えるのであれば、ここに心霊的な噂があまりないこともその傍証となるだろう。水子供養であれば不本意に殺された子の怨念もあろうが、安産や健康の祈願では負の感情の集まりようがない。

まあ……それはそれで親の思いが踏みにじられたような悲しい状態ではあるのだが、子供もとっくに成長してしまったと考えれば、人形たち本来の役目はすでに果たしたと言えよう。

確かに見た目はすさまじく不気味なのだが……本物の霊感がある人達からしたらここは大して怖くない廃墟なのかもしれない。